HTML

ladamus

Friss topikok

  • Dr. Kovács Tibor: A karéla, balzsamkörte, kesrű dinnye, keserű uborka a vércukorszintre van hatással, minden cukorbe... (2018.02.08. 13:10) London 1.
  • Feldin: létező, bár címet elfelejtő és vidéken tartózkodás okán rss olvasót meg nem nyitó olvasó az egyik. (2011.08.01. 22:36) Stevenage 1.
  • Feldin: Léteznek. Örömmel olvassák. (2011.01.08. 00:08) Karácsony 2010 - keresztény szemmel
  • ladamus: Kimaradt, hogy, bár számomra a fő attrakció a felirat volt, azért meglehetősen sok időt sikerült e... (2010.08.12. 01:51) Dzsunagadh es Girnar
  • ladamus: @Feldin: Persze. De sajna sok mindent nem lehet. Vagy a hely olyan, vagy a helyzet. Azert igyexem. (2010.07.13. 12:44) Szúrat

Linkblog

 

Ma visszatértünk Moszkvába, közben megállva három helyen. Az elsőt Rosztov Velikijnek, Nagy Rosztovnak nevezik. Ez egy nagyobbacska falu, poros utakkal, lerobbant házakkal és teljes egészében a szovjet időket idéző hangulattal. Meg a közepén egy megdöbbentő épületegyüttessel, az egykkori érseki palotával és székesegyházzal. Na, az szép. A többi tanulságos. A távozást az ember sürgetőnek érzi.

A második megálló Pereszlavl Zaleszkij, vagyis az erdőn túli Pereszlavl. Ez se nagyobb az előző városnál, de egészen más a hangulata. Olyan semmilyen kedves álmos kisváros. A közepén egy XII. századi templommal, amit az a Jurij Dolgorukij, alias Hosszúkezű György építtetett, aki egyebek között Moszkvát is alapította. Ezt szépen felújították, majd gyönyörű nagy lakatokkal be is zárták. Tábla hirdeti, hogy államilag védett műemlék.

A harmadik megálló pedig, már egészen közel Moszkvához Szergijev Poszad, avagy Szergej települése, szovjet nevén Zagorszk. Ez a legnagyobb és legélettelibb orthodox kolostor, aminek apátja a moszkvai pátriárka. 300 szerzetes otthona, szeminárium és zarándokhely. Amolyan nemzeti kolostor és zarándokhely. Ettől nincs az a meghitt, barátságos szerzetesi hangulata, mint sok kisebb kolostornak, de a nagy orosz lélek, meg hit az nagyonis érezhető. Mellesleg persze szép és gazdag, de leginkább mégis arról szól, hogy megmutatja az orosz vallásosságot. Tetszett.

Szólj hozzá!

 Hajnali háromnegyed hatkor találkoztam az idegenvezetővel a hallban. Átmentünk a jelzett helyre a főút túloldalán. Számos busz húzott el az orrunk előtt, de 10-es egy szál se. Végül egy egyes megállt és megkérdezte, hogy hova megyünk. Mondtuk neki. Oké, akkor ő elvisz. Kiderült, hogy arrafelé van a városi autóbusz garázs, és minden busz ott megy el. Később láttuk a tizest is: na, annak az első járata épp nem a szálloda előtt ment el... Sebaj, odaértünk. Szép és jó hosszú isteni liturgián vettünk részt, majdnem végig, épp csak a prédikációról és a proszfora osztásról maradtunk le. 

A nap Kosztroma körbejárásával indult, ami igen rövidnek bizonyult: itt  valójában két érdekes kolostor van, amúgy kellemes kisvárosból háromszázezres modern várossá nőtt ki magát. Az Ipatyiev kolostor valóban gyönyörű. Kicsit sok a túrista, de még ez se tudja alapvetően megzavarni a hangulatot. Az elöljáró vezetésével folyt épp a liturgia a szerzetesek kórusával. Igazán szép élmény volt.

Ezután irány Jaroszlavl. Ez még nagyobb város, mintegy hatszázezres. A szovjet ipar sajnos hála Istennek itt is tönkrement, így a levegő is tiszta és a városon keresztülfolyó Volga is. Kissé megdöbbentő, hogy ez a város egy közúti és egy vasúti híddal él a folyó két partján és a közúti hidat is csak 1970-ben építették, addig komp működött. A belváros egészen hangulatos és tényleg szépen felújított. Itt sok látnivaló is van ráadásul. Szállásunk egy volgai hajón volt. Kellemesen ringatott az ágy.


Szólj hozzá!

Ma Szuzdalban ébredtünk, ebben a falu-városban, ahol a város közepén időnként van egy-egy legelő, vagy épp nagobbacska patak rajta fahíddal. Jut vagy 50 templom a tízezer lakosra. Nagy sétát tettünk a városban, sajnos egy skanzenben kezdve a napot, ami szép-szép, de jóból is megárt a sok. Végül bejutottunk a középkori Kremlbe, meg a legnagyobb kolostorba is. Adtak megint ebédet is sajna. Ebéd után a város harmadik részében, a valamikori kereskedőnegyedben kószáltunk. Itt épp piac is volt: derék fejkendős orosz parasztnénik árulják a zöldséget, meg a sózott uborkát, meg kvaszt (nyammm), meg adzsárt (szintén nyamm). Ezen a helyen el tudnék tölteni egy hetet és az lenne az igazi pihenés.

 

Késődélután aztán irány Kosztroma. Ez megyeszékhely és nagy és ronda város, de a Volga két partján terül el. Látnivaló nemigen van benne, eltekintve egy nagy és híres kolostortól. Feledhető és teljesen ízetlen vacsorácskát adtak, aminek egyetlen pozitívuma volt: a mérete (kevés volt ugyanis). Este aztán elhatároztuk az idegesvezetővel, hogy holnap mégiscsak szeretnénk misére menni, ő megtudakolta, hogy hol van itt templom, elindultunk hát a Volga partjára, megnézni, hogy mikor is van ott liturgia. Buszmegállót nem találtunk, így gyalog indultunk a Volga felé. Egy idő után megállítottunk egy marsrutkát (iránytaxi) ami 10 rubelért oda is vitt. Megtudakoltuk, hogy honnan indul visszafelé a busz. Természetesen a fogatlan, facialis paresisos sofőr válaszából egy vak hangot sem értettem, de legalább anyanyelvi idegenvezetőnk sem, így találomra választottunk buszmegállót, szerencsésen. A busz is 10 rubelért hozott vissza a szállodába és a kalauznő megmutatta a visszafele megállóul szolgálló villanyoszlopot is, ami mellett állva integetni kell, hogy megálljon a busz. Ígéretesnek igérkezik a holnapi hajnal... 

Szólj hozzá!

 Reggel hosszabb búszúttal indultunk kifelé Moszkvából. Az úticél Vlagyimir volt. Ezt a regi orosz várost valamikor a X. században alapította Vlagyimir kijevi fejedelem. Két szép székesegyház áll itt a XII. századból és egy kicsit későbbi kolostor is. Maga a város hangulatos, a belváros XVIII-XIX. századi kétszintes házakból áll. Leginkább Esztergomra emlékeztet, vagy Pápára. Az első ember-léptékű normális hely Oroszországban, amit látok. Néhány órás kódorgás és némi ebéd után (adják sajnos: nem kell megenni, de ajánlatos, amúgy finom is, ma pl. kaptunk borscsot) este tovább buszoztunk. Betértünk egy faluba, amit Istentől kedvelt András fejedelem (Andrej Bogoljubszkij) alapított 900 éve, s benne kolostort is egy álom következtében. A falu neve is ez: Bogoljubovo. Szép kis orosz faházak, gyönyörű faragott díszítéssel. Általában nem vagyok a szíbes népi művészet nagy rajongója, de ez igazán tetszett. Végül kikötöttünk Szuzdalban, ami egy tizenezres falu-város. A “városkép” falusi: két emeletesnél magasabb épület nincs. Közben ez az egyik legnagyobb egyházi-történelmi központ errefelé. Menet közben a táj leginkább sík, alig-alig szakítja meg egy-egy domb. Eleinte a leégett tőzeg kísérteterdeje után élő  fenyő- és nyírfaerdők váltakoznak az út mentén, később szépen művelt földek: ez Oroszország legtermékenyebb 40x70 km-es területe, ahol elég érthetetlen módon kiváló minőségű fekete talaj van. Végül kellemes dombvidékre értünk, itt terül el Szuzdal.

 

Van egy orosz idegenvezetőnk, aki kiválóan beszél magyarul. Itt tanulta a nyelvet és nem is volt hosszabban Magyarországon két nyarat kivéve. Persze mókás akcentusa van, és egy-két jellegzetes kifejezése: “széksegyház”, “az épület a XVII. században épült föl”, a “föl”-t jól megnyomva, stb. Összességében nagytudású, jól szervező nő.


 

 

A látnivaló sok és szép, de a buszban ülés, a buszból ki, buszba be az idegeimre megy. Már nem nagyon bírok ilyen kevés mozgással létezni. Sebaj. Este sikerült kicsit hosszabban és tempósabban járni egyet Szuzdalban. 

Szólj hozzá!

 A mai napon kezdődött a szervezett program. Sose szerettem az idegenvezetős városnézést és ez ma sem változott meg. Ilyet többet nem csinálunk! Na, mindegy. Volt egy buszos körberohanás, ami annyiban jó volt, hogy a metrózós, itt-ott felbukkanós nézegetés helyett adott egy képet a városról. A kép nem egységes: még a belváros is meglehetősen kesze-kusza, koncepciótlanul egymás mellé dobált darabokból áll, de lassan világossá válik egy megalomán terv, aminek nyomán ezt a várost fejlődni engedik. Itt nincs szó fenntartható fejlődésről, a small is beautiful itt ismeretlen: a birodalom fővárosa nőjön csak, ahogy tud!

 

Délután a Tretyakov képtár következett. Ez pont az, amit ígér: a nagy orosz festészet nagy orosz múzeuma. Sok jó kép van itt, néhány olyan is, ami kontextusából kiaragadva, mint egyetemes műalkotás is megálljaja a helyét. Összességében (túl) sok festmény töltötte ki a délutánt. Este kellemes séta egy eddig felfedezetlen, többségében a napóleoni háború után újjáépült házakból álló negyedben. A mai buszozás és az esti séta kapcsán vált lassan érthetővé a Rosszija szálloda esete. A Vörös tér közvetlen közelében, a Moszkva folyó partján áll egy gigantikus szovjet szálloda, úgy hívták: Rosszija. Három csillagos volt és csaknem akkora, mint maga a Kreml. Ezt a rendszerváltás után lebontották, mondván, hogy három csillagos, nem lehet elég drágán adni a szobákat, ilyen alacsony minőségű szálloda meg ne álljon a város közepén. Aztán nem épült a helyére semmi. És azóta egy kerítésell körülvett gigantikus gödör áll a város közepén. Úgy látszik az ittenieknek van vonzódása a nemzeti gödrökhöz. A korábban már emlegetett új székesegyház, a Megváltó Krisztus templom helyén korábban a világ legnagyobb uszodája volt. Ez eddig szép. Kiderült azonban, hogy Sztálin egy gigászi palotát akart oda építtetni a harmincas években: a szovjetek palotáját. Ennek az alapját ki is ásták az korábban ott állt templom lerombolása után, de a háború közbeszólt, így az építkezésből nem lett semmi, de a háború után ebben a nemzeti és mozgalmi gödörben létesült a hatalmas uszoda. Lám, már akkor kiderült, hogy a szocializmus valójában egy irgalmatlan mély gödör!

 

Este grúz vendéglőbe vitt az utunk. Végre fűszeres ételt kaptunk. Kétszer ettem korábban grúz ételt és ismét az a kellemes élmény ért, hogy fűszeres, nagyon gazdag ízvilágú, de minden általam ismerttől eltérő konyhaművészet ez. Finom volt. Holnap aztán indulunk kifelé Moszkvából.

Szólj hozzá!

 A mai nap kiadós alvással indult. Nyammmm. Sosem tudok betelni az alvás örömével, így ez is a hedonizmus egyik formája. 

 

A napot a Kreml megismerésére szántuk. Kiadós sorban állás után sikerült jegyet szerezni, igaz, csak a templomokba és az Arzenál kiállítására, mivel az igazi kincstárnak minősülő gyémánt gyűjteménybe ár elfogytak a jegyek, a nagy harangtorony és kiállítóterme pedig a kiállítás átrendezése miatt zárva tart. Komoly biztonsági ellenőrzés után lehet bejutni a Kremlbe. Különös hely ez. Egyrészt a cárok egykori székhelye, másrészt az orosz egyház egykori székhelye, a szovjet hatalom jelképe, de mindeközben a mai Oroszország hatalmi központja is, ezért is szükséges a fokozott biztonság. 

Az Arzenálba naponta négy csoport léphet be, adott időpontban, így csak az időpontokra lehet jegyet kapni. Röviddel a belépésünk után mehettünk is oda. Ez egy külön a gyűjtemény bemutatására épített palota, ahol a cári gyűjtemény egyes értékes darabjai mellett a történelem különböző korszakaiban erre járt követek ajándékait mutatják be. A középkori és koraújkori orosz ötvösművesség remekei után németalöldi és német ötvösmunkák láthatók az első két teremben. Kissé tovább mindenféle fegyverek, komoly bádoggyűjtemény, majd némi bútor és porcelán bemutató következ. A palota egy másik részében esküvői, koronázási és egyházi ruhák mellett egészen kiváló művészi színvonalú hintókat, utazókocsikat és szánokat mutatnak be, valamint díszes lószerszámokat, többek között olyan keleti darabokat is, amelyeket az oszmán és perzsa uralkodók ajándékoztak a cároknak. Külön teremben láthatók a cárok trónusai és különféle koronái. Annak ellenére, hogy a leírás alapján így túlzottnak és giccsesnek hathat ez a gyűjtemény, nem az. Igyekeztek a valóban magas művészi színvonalat képviselő darabokat kiállítani nem túl zsúfoltan. Sikerült nekik.

Tovább sétálva itt-ott rácsok és katonák vigyázó pillantásai között jutunk a Székesegyház térre. Nem véletlenül nevezik így ezt a teret: 3 székesegyház, két másik templom és egy templom formájú harangház és harangtorony határolják. Ezek között van a cárok egykori házikápolnája, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának magánkápolnája, és palotája (szintén egy templommal), a cárok koronázó, eküvői és temető székesegyháza és a moszkvai pátriárka címtemploma is. Ez utóbbit 1989-ben visszaadták az egyháznak, de az nem használja. Mindegyik templom múzeumként működik. Különös, hogy az orosz egyház ahelyett, hogy visszavette volna legalább ezt a csodálatos XV. századi székesegyházat, amit egyébként egy itáliai építész épített hibátlan orosz stílusban (épp csak egy picit több fényt és könnyedsége adva az épületnek) és nagyszerű orosz lelkülettel, nos e helyett az épület helyett, aminek a falaiból is imádság sugárzik, inkább építtetett egy új székesegyházat, ami, valljuk be inkább giccses, mint igazi lelki központ. Fura. Mindenesetre ez, az Arkangyal Székesegyház valóban nagyszerű élmény volt, még így, múzeumosított állapotában is. 

A pátriárka egykori magánkápolnája, a Szent Szűz Leplének Elhelyzése nevet viseló kicsiny templom igazán meghitt kis belső tere mellett két oldalon részleges kerengő található, ahol középkori orosz fafaragásokat mutatnak be. Ugyanaz a fajta ihletettség jellemző ezekre, mint az ikonokra, csak a művész itt szabadabban fejezhette ki magát, mint az ikonfestészetben.

A pátriárka palotája XVII. századi épület, de hangulata sokkal korábbi. Belső terei leginkább a sárospataki várra emlékeztetnek. 

A Szenátus és az egykori Legfelsőbb Tanács épülete nem megközelíthető: itt működik az elnöki hivatal és az orosz elnök. Épp fúrnak-faragnak: felújítják, átépítik. Látható viszont a Szovjetek Palotája nevű 1960-61-ben épült kocka alakú beton-üveg rondaság. Egy pozitívuma van: manapság balett előadások helyszínéül szolgál. Ezután egy gyaloghídon keresztül hagytuk el a Kremlt, majd a kötelező ruhatárba letett táskát visszaszerezve újabb sétára indultunk. Utunk a gigantikus Manyézs mellett vezetett, ami zárt katonai gyakorlótér volt, egy francia katonatiszt tervezte a XIX. században. Az előtte elterülő téren modern szökőkút rendszer ágaskodó bronzlovakkal, sok-sok emberrel. Alatta a Les Halles mintájára készült föld alatti bevásárló központ. A minta nyilvánvalóan Párizs volt, de az ottani méreteket, léptéket, tereket itt megközelíteni sem sikerült. A pirog azért finom. Rövid kitérőt tettünk a Színház tér felé, ahol a híres moszkvai Nagy Színház, a Bolsoj Tyeátr és a mellette szerénykedő Kis Színház áll, mindkettő gyönyörűen felújítva. Velük szemközt szürkéllik Marx hatalmas szobra, ami még mindig felhívja minden ország proletárjait, hogy egyesüljenek. Az orosz Duma, az itteni parlament épülete hatalmas, ronda szürke irodaház egy 7 sávos út egyik oldalán. Annál figyelemre méltóbb viszont a Lubjanka tér, ahol a KGB híres-hírhedt központja áll. Állítólag itt már nincs börtön, de a megfelelő szolgálatok továbbra is itt működnek. A hatalmas épülettől egy utcányira modern és semmivel sem kisebb szürke gránit - üveg irodaház, komoly biztonsági szolgálattal, orosz zászlóval, felirat nélkül. Oldalán rövid felirat emlékezik meg az “adminisztratív épület” tervezőiről. Vajon mit adminisztrálhatnak odabenn...? A Lubjankától nem messze a szovjet időket idéző étkezdében sikerült egészen kiváló vacsorát kapni kedves kiszolgálással.

 

Itt jegyzem meg, hogy néhány évvel ezelőtt Szent pétervári kirándulásommal ellentétben az embereket nem látom olyan szürkének és kedvetlennek. Jól öltöznek, a nők kifejezetten csinosak, egy-egy boltban még mosolyognak is néha.  

 

Másodszor járok ebben az országban, igaz csak először ebben a városban. Másodszor is furcsa és fárasztó itt lenni. Körben mindenki oroszul beszél, azon a nyelven, amit 8 és 14 éves korom között tanultam, de azóta valójában nem. Úgy 80 százalékát értem annak, ami körülöttem zajlik, mégis nagyon különös, hogy ez a tankönyvekre és egy-két személyes találkozásra korlátozódó nyelv így megélénkül és körülvesz. Nem kellemetlen, de zavarba ejtő helyzet. 

Szólj hozzá!

A mai nap orosz reggelivel, tehát kásával kezdődött. Perverzióim egyike, hogy ezt igen kedvelem. Reggel a Pusinról nevezett Állami Szépművészeti Múzeum felé vettük. Ez Budapesthez hasonlóan a nem-orosz műkincseket rejti. Amolyan múzeumi negyed közepén álló neoklasszicista épület. Földszintjén az ókori kultúrák, felsőbb szintjein pedig a középkortól a XVIII. századig tartó európai kultúra tárgyai találhatók. (A XIX-XX. századi művészetnek külön múzeuma van.) Számos nagyszerű ókori és középkori műremek gipszmásolatát is bemutatj a múzeum. Az eredeti darabok közül kiemelkednek az ú.n. Fajjúm portrék, amik a római korban, vélhetően halotti maszkok készítése céljából Egyiptomban készült realisztikus portrék, amiket fára festettek. A másik csúcspontja a múzeumnak az ú.n. trójai kincs: azok a főként aranytárgyak, amiket Heinrich Schliemann gyűjtött össze Trója különböző rétegeiből és mint Priamos kincsét mutatta be. Ezen kívül csinos görög, etruszk és római gyűjtemény található itt, amiket főként a cár vásárolt műkeresekedőkön keresztül. Láthatók sumer, babilóni és asszír tárgyak mellett középkori indiai szobrok is, amiket Indira Gandhi ajándékozott a Szovjetuniónak. Szép egyiptomi gyűjteményt is felhalmoztak. Legérdekesebbnek talán a múzeum régészei által a Boszporusz két partján folytatott ásatások mondhatók, de ezek anyagából csak szerény válogatást mutatnak be. Érdekes módon egy kedves olasz csoporttól eltekintve alig találkoztunk bent látógatóval. 

 

A múzeum után a világ legnagyobb uszodája helyén mindössze két év alatt 1997-re felépült hatalmas Megváltó Krisztus székesegyházat látogattuk meg, ami a múzeummal szemben, az utca túloldalán található. Ezután rövid séta következett a Nyikitinszkij sugárút felé, ami egyebek mellett az itteni honvédelmi minisztérium mellett is elvezetett. Ez egy félig üres, felújítás alatt álló gigantikus épületkomplexum, mindenütt fegyveres őrséggel. Az említett Nyikityinszkij sugárúton található a Keleti Népek Művészetének Állami Múzeuma. Ez meglehetősen gazdag gyűjteményéből szerény válogatást mutat be igen régimódi stílusban India, Tibet, Kína, Mongólia, Japán, Korea, Közép-Ázsia művészetéből 3 emeleten. A koreai és japán kiállítás kissé modernebb, ezeket nagy koreai és japán cégek szponzorálták. 

 

Újabb rövid séta következett az Arbaton, ami Moszkva híres művész és sétáló utcája volt. Valójában két utcáról van szó: az Új Arbaton rengeteg sávon hömpölyög az autóforgalom és árasztja magából a sajátos szagú orosz benzin gőzét. Két oldalról tizensok emeletes panelházak és az aljukban elhelyezkedő méregdrága üzletek sorakoznak az út mentén. Itt jegyzem meg, hogy az előzetes híresztelésekkel ellentétben Moszkva nem kicsit, hanem kb. kétszer olyan drága város, mint Budapest és ez sajnos az élelmiszerekre is igaz. A régi Arbat pedig egy kicsit lepusztult, ékszerboltokkal, külföldi kávéházláncok tagjaival és bezárt boltokkal szegélyezett sétálóutca, ahol a művészi múltat egy-két utcazenész és protrérajzolók sora idézi csak. 

 

Nem kisebb fáradtsággal sikerült visszaérni a szállodába ma is. A nap sajátos benyomásokat adott ugyan Moszkvábról, de átfogó képet nem: nem láttam még, hogy  élhető város lenne ez és nem sikerült jellemző városképet látni sem. Egy-egy utcának, vagy két-három utcából álló résznek van ugyan hangulata, de nem találtam még olyan negyedet, amire azt mondhattam volna, hogy lám, ilyen a tipikus moszkvai hangulat, amit magammal viszek.  

Szólj hozzá!

Hajnali kelés, reptér, repülő. Minden hibátlanul működött kivételesen. A Seremetyevo repülőtéren már vártak ránk. Nem különösebben barátságos hely a repülőtér, de régi gúnynevének (Semerreretyó) már nem felel meg: minden szükséges felszereléssel rendelkezik. Sofőrünk Andrej biztosított minket, hogy fél óra alatt oda is érünk a szállodához. A szerb rulett helyi változatának bemutatása után röpke egy óra után ez meg is valósult. Szállásunk érzésem szerint a világ végén, valójában talán nem is oly messze található a város központjától. Persze ezt a Moszkva nevű országot városnak nevezni sajátos gondolat. Valahogy nagyobbnak tűnik még Bombaynál is, pedig valójában  a fordítottja igaz, de Bombayt kellemesen körül öleli a tenger, ezért úgy tűnik, hogy vannak határai, itt pedig elterülünk a nagy orosz pamapán. Mindenesetre az ifjú kolhoznyik és kolhoznyica szobrával szemközt (akik a Moszfilmek elején is forogtak), valamint a Szputnyik emlékművel épp szemben található szállodába sikerült valahogy bejutnunk. Koszmosz névre hallgat a szálló és az 1980-as moszkvai olimpiára építették. Egy kb. 3/8-ad körszeletet formázó, 32 emeletes épületszörnyről van szó.  Bejelentkezés és rövid pihi után a 15. emeleti szobából elindultunk a város felfedezésére. Maga a szálloda kicsit kopott, de tiszta azért. Nem kellemetlen, csak a mükődő konnektorok alacsony száma zavaró kicsit. A szállodából kilépve láttuk, hogy a távolról szobornak látszó építmény valóban az is. A körszelet középpontjában mintegy 2 emeletnyi márvány talapzaton úgy 2 emeletes szigorú bronzkatona alakja látható. Nem más ő, mint De Gaulle tábornok. A sajátos a történetben az, hogy a szobrot 2005 (nem tévedés!) május 9-én állították megemlékezvén a Nagy Honvédő Háború befejezésének 60. évfordulójáról.

 

Mindössze hat megállót száguldott a metró (talán 16 kilométer?) és máris a Kitáj górad állomáson találtuk magunkat. A moszkvai metró tényleg szép. És gyors. Egyszerűnek is mondanám, és az is, ha az ember minimális orosz nyelvi ismeretekkel rendelkezik. Ezek nélkül a jegyváltás és a helyes irány megtalálása szinte lehetetlen küldetés, ezek birtokában azonban megdöbbentő segítőkészséggel találja szembe magát az utazó.

 

Kitáj górad a városközpont része, egészen a Vörös térig nyúlik. Szép nagy sétát tettünk hát e városrészben számos XVI-XVIII. századi templomot meglátogatván. Végül a Vörös téren kötöttünk ki, ami kicsit csalódás volt számomra. Legkedvesebb barátném mondta egykor a Colosseumot látva lebiggyesztett ajakkal: “ez ilyen kicsi?!” Valahogy én is így éreztem magam. Első televíziós és világpolitikai élményem ugyanis épp e térhez kötődik. 1983-ban végignézhettem Leonyid Iljics Brezsnyev temetését, amit élőben közvetítettek a Vörös térről. Emlékeimben ez mint hatalmas és főként vörös márvánnyal borított tér élt. A valóság az, hogy nem nagyobb a Hősök terénél és macskakő borítja. Ott áll aztán a Vaszilij Blazsennij templom, ami szép is, mókás is, de mégsem nyújtja azt az élményt, amit az ember várna tőle. XVI. százdai, Rettegett Iván építtette Kazany bevételének emlékére. Mégis kicsit az volt az érzésem, mintha az építész vicces kedvében tervezte volna. Tetszeni azért persze tetszett. 

 

Ezután a GUM következett. Ez a XIX. százda végén épült pláza 1921-ben nyerte el a Goszudarsztvennij Unyivermág (Állami Áruház) nevet, amit a mai napig megőrzött. Persze  gyönyörűen felújítva, nyugati márkákkal várja látogatóit, de élelmiszer részlege vetekszik a Harrods vagy épp a Galeries Lafayette hasonló részeivel.

 

Tovább sétáltunk és végül egy üzbég Csájkhánába vitt az utunk, ahol finom üzbég ételek mellett hivai stílusú teát is kaptunk: zöldtea és mellé vágott citrom darabkák adják ennek a nem túl forró vízzel készített italnak az aromáját. 

 

A mindössze öt órás, de mégis elég fárasztó kóborlás után zuhantunk az ágyba.

 

Szólj hozzá!

22.
augusztus

Medve -1

ladamus  |  Szólj hozzá!

 Kedves Olvasóm, ha Létezel!

 

Angliai kirándulásunkról szóló beszámolóm csonka maradt, nem is fejezem már be, főként, hogy új kaland kezdődik: ezúttal Moszkva és az orosz aranygyűrű városai a cél.

 

Mielőtt elindulnánk egy linket teszek még ide: http://www.szeglet.hu/rim-11-08.htm Igen érdekes irodalmi kezdeményezés ez. Olvassátok bizalommal.

Szólj hozzá!

04.
augusztus

London 1.

ladamus  |  1 komment

 Első szabad londoni napom nagy alvással kezdődött. Végül mégis nekiindultam a városnak. Úgy tűnik, hogy ez volt itt az év legmelegebb napja, így hűvös múzeumokat kerestem fel. A Victoria and Albert Museumban nem sok változott ahhoz képest, hogy néhány éve benne jártam, persze a kevés kiállított Csóla és Pállava szobor, Kusán és Gandhára töredék még mindig gyönyörű. A japán kiállítást átrendezték: fele annyi műtárgy látható, az is rossz megvilágításban. Ezután a Science Museum orvostörténeti része következett, ahol sosem voltam. Két emeletet foglal el ez a rész. A 4. emelet főként rekonstrukciókból áll, közte egy-egy eredeti szobaberendezéssel: gyógyszertár, patika, műtő, fogorvosi rendelő látható. Az 5. emeleten található valójában a kiállítás, sajnos igen változó, kissé sejtelmes fényviszonyok közepette mutatják be gazdag anyagot. Katalógus nincs. 

 

A nap második felét nagyobbacska sétával töltöttem: Hyde Park Corner majd Bond Street. Itt rövid feltöltődés céljából felkerestem a Postcard Teas (www.postcardteas.com) nevű helyet. Ez elsősorban teaüzlet, de kóstolni is lehet. Valóban gyönyörű teákat kínálnak mellbevágó árakon. Minden teájuk származását pontosan megadják: a birtokot, a készítő nevét is. Egy frisssítő kézzel sodort Gyokuro Senchát ittam és végül kellemeset beszélgettem a kezdetben kissé barátságtalannak tűnő tulajdonossal. Kiderült, hogy hárman működtetik a boltot és évente háromszor személyesen járnak teabeszerző körútra Indiába, Kínába és Japánba. Mindegyikük tud valamelyik ország nyelvén, így tartják a kapcsolatot a termelőkkel. Az általam kóstolt teáról kiderült, hogy mindössze 7 kg készül belőle egy évben és annak a felét ez a cég vásárolja meg. Igazán kár, hogy egy ilyen boltot csak egy London méretű világváros tud eltartani!

 

A séta folytatódott: délre Southwark majd London Bridge felé. Végül a London Bridge túloldalán egy japán étkezdébe tértem be, ahol a vendégek 70 %-a is japán volt. Ennek előnye a kiváló étel, hátránya, hogy a pincérek alig érthetően beszélnek angolul. Egy érdekes, Goya Chanpuru nevű ételt ettem, amit leginkább okinawai rántottának írhatunk le. Van benne egy kevés hús is, de a tömegét különféle zöldségek adják, köztük maga a goya, amit Indiában karéla néven ismernek. Magyarul többféle neve is van, de egyik se nagoyn mond nekem semmit: balzsamkörte, keserűdinnye, keserűtök... Mindenesetre finom volt.  

1 komment

 Az esemény utolsó napja volt a mai. Délelőtt kissé más csoportbeosztásban dolgoztunk, ami igen előnyösnek bizonyult, mert a vizsgázók tömegétől elválasztva egy kb. 20 fős ZNKR csoportba kerültem, ahol két 7. danos tanár segített, javítgatott bennünket mintegy két és fél órán keresztül. Meglehetős intenzív élmény volt, jó sok útravalót kaptunk. Délután vizsgák voltak, amiket meg is néztünk, s mind a látottak, mind az eredmények vegyes érzelmekkel töltöttek el. Búcsút vettünk a tanároktól és a kedves ismerősöktől, majd kiléptünk az angol kánikulába: verőfényes napsütés, 24-26 fok. Visszavonat Welwynbe, majd becsomagolódtunk Ági nagyon aranyos de nem túl nagy autójába és annak szintúgy aranyos gazdája elfuvarozott minket a lutoni repülőtérre, majd engem még a vasútállomásra is, hogy végül visszavonatozva Hendonba londoni kiindulási pontomra térjek vissza, a többiek pedig megindultak a Viccair budapesti járata felé. Jó utat nekik! 

 

A BKA szeminárium véget ért. Konklúzió nincs, az élmények még jócskán forronganak bennem. Az biztos, hogy ilyen eseményen érdemes részt venni mindenkinek, aki csak tud!

Szólj hozzá!

 Az iai szemonárium második napja különböző csoportokban vette kezdetét. A vizsgára készülők ZNKR iait, a többiek ryu ha szerint koryut gyakoroltak. A kíváncsiság persze a koryu csoport felé húzott, de végül mégis maradtam a vizsgázók csapatában, hátha sikerül valami hasznosat tanulni. A választás több szempontból is jónak bizonyult: a koryu csoportban nem az elejétől és módszeresen taníttottak, hanem az első sorozatot tudottnak vették, a mi csoportunk pedig igen részletes útmutatást kapott egy 8. danos japán tanártól (Yoshimura), így délre sikerült a maradék energiám nagy részét el is fogyasztani. Délután azután mindannyian egy sajátos műfajban, az embu taikaiban vettünk részt. Itt 5-6 ember dolgozik egyszerre egy 10 fős bírói panel előtt és ők ebből kiválasztanak egyet, aki továbbjut. Persze nem jutottam sehova, de sensei megdícsért és ez épp elég. Zoli barátunk elődöntős lett. Este terveztünk átrándulni Cambridge-be és ott pihenni ki a fáradalmakat, de a társaság energiaszintje annyira lezuhant, hogy végül csak Welwynbe vonatoztunk vissza és az előző esti elegáns nevekkel illetett de rémes vacsora után becsületes angol fish and chipset ettünk egy becsületes angol kocsmában. Ez, a hosszú beszélgetés, és az eddigieknél több alvás is segített visszatölteni energiáink egy részét.

Szólj hozzá!

 

Napunk kezdetét némileg nehezítette, hogy épp pályafelújítást végeztek ezen a szakaszon, ezért vonatpótló busszal utaztunk, ami alig háromszor annyi idő alatt teszi meg az utat, de még így is időben odaértünk...

 

A mai nap a dojoban mintegy másfél óra gyakorlással indult. Először egy francia emberrel gyakoroltam, akiről kiderült, hogy vizsgázik, mégpedig első danra. Érdekes élmény volt vele jozni: az 1-5. ZNKR katát rendkívül pontosan, de minden tartalom nélkül csinálta végig. 6-től 10-ig csak nagyon körülbelül emlékezett a katákra, s azon túl a többi néma csend... Úgy egy órát töltöttem el vele, azután a Zoli-Szilveszter duóból Szilveszter megszánt és lecserélt, így én jozhattam kicsit Zolival. A nap izgalmai azonban csak ez után kezdődtek a vizsgákkal. Én ugyan most nem vizsgáztam, de Gábor Sensei  igen. Az 1. dan és alatta levő vizsgák igen gyengének tűntek. A 3. dan kb. rendben volt, a 4. dan katasztrófális, az 5. dan pedig egyenetlen. Ennek megfelelően 3. danig mindenki átment, a  4. danon mindenki megbukott, az 5. dan egy része átment, köztük Gábor is, így nagy örömmel zártuk a jodo eseményt. Ebédszünet után furcsának tűnt a iaito és a iaido is, mégis megkíséreltünk lépést tartani a japán senseiek magyarázataival miközben átszáguldottunk mind a 12 ZNKR katán. Ezután néhányszor el is ismételtük a katákat. Ezután szentmise, majd a sayonara party következett. Itt rövid vacsora után különféle nemzetek képviselőivel barátkoztunk (japán, cse, portugál, angol, stb.) és a jókedvű beszélgetés, tánc és ünneplés jócskán az éjszakába nyúlt, így aztán elindultunk taxit keresni az éjjeli Stevenage-ben. Ezt a nem egyszerű feladatot is megoldottuk és szerencsésen hazaértünk Welwyn Garden Citybe, végül egy dhanjavád aur namasztédzsível köszönve el indus taxisunktól.

Szólj hozzá!

 A jo szeminárium második napja a koryu jegyében telt. Otake sensei különösen formában volt a mai napon. Láthattuk a fukuokai és a tokiói stílus közötti különbséget: az előbbi nyersen célszerű, az utóbbi kissé kendósabb, rafináltabb. Láthattunk két hacsidant játékból kendzsucu katát csinálni. A reggelt némileg beárnyékolta, hogy épp kitörőben volt a migrénem. Ez azonban semmiségnek bizonyult ahhoz képest, hogy Shinto Muso Ryu Omote katákat kezdtek tanítani, méghozzá azokat, amik a ZNKR jodoban nem találhatók meg. Három új kata fészkelte tehát be magyát az agyamba, hamár a testem nem fogadta be őket. :) Nem sok emlékem marad majd róluk, de így egyszer átélni őket is nagy élmény volt. Az ebédszünet után átigazoltam a ZNKR csoportba. Itt úgy 15 pár josra jutott két 7. danos és két 6. danos tanár. Kemény munkával töltöttük a délutánt, mert egy görög-olasz-német-svájci partnerrel gyakoroltam, aki holnap vizsgázik, így a lehető legintenzívebben igyekeztünk csinálni a dolgunkat. Így aztán sikerült a nap végére testben és lélekben elfáradni. Az élmény sok, a beszámoló írására szolgáló idő pedig kevés. Ars longa... 

Szólj hozzá!

 

Reggel megkíséreltünk praktikus és relatíve olcsó 7 napos vasúti bérletet vásárolni a Welwyn Garden City - Stevenage viszonylatban. Ez 3:1 aráyban sikerült is, Zoli igazolványképét ugyanis felismerhetetlennek minősítette a Britrail jeles képviselője, így ő 10 darab jegyet vásárolt. Ailg egy órával előbb értünk a helyszínre, ami egy felüljárónyira van a vasútállomástól. Stevenage városa leginkább az angol Dunaújvárosnak felel meg. 

Rövid kószálás után a terem is kinyitott, és mi is bejutottunk. A regisztráció kisebb nehézsége után (e-mail alapokon csak az esemény felére gondoltak regiszrálni mind a négyünket) átöltötzés és ismerkedés következett. Sajnos a terem-felmosás szép és igen hasznos szokása errefelé ismeretlen. Maga a terem hatalmas, bár rossz szellőzésű és sajnos kizárólag neon világítású csarnok kiváló parkettával. 

 

Végül négy japán és számos európai tanár segítségével kezdtünk gyakorolni ismerős és ismeretlen társainkkal. Nagy élmény volt 50 pár jossal egy teremben. 

 

Néhány érdekes információ is felszínre került: a hikiotoshi helyes lábmunkája, a suigetsu helyes időzítése. A Sakan időzítése kapcsán Ishido sensei rövid tér-idő hajlítási etűdöt mutatott be, míg végül kiderült: helyes a távolság és az időzítés, ha: 1. nem csapnak fejbe, 2. eléggé fenyegeted a másikat ahhoz, hogy hátralépjen. A szünet és azt követően a tanítás mai fő tanulsága: úgy figyelj és várd a történéseket, mintha nem tudnád, hogy mi fog történni, ha ugyanis úgy állsz meg egy kamae-ban, hogy tudod, hogy mi a forgatókönyv, akkor egy irányba kötelezed el magad, védtelenné válsz a más támadásokkal szemben és ezt a tested mutatja is a támadónak. Kettes számú tanulság: szinte minden katát túl közelről csinálunk. Kasumi no kamae mégis ma hanmiban van. Tachi otoshiban a kard közepe táján érje a jo a kardot. Rai uchiban szinte függőlegesek a vágások. Seiganban a jo suigetsu-et támad és nem kezet. A Ran-ai meg tényleg tele van érdkességekkel. Szóval, egy nap alatt átszáguldottunk a 12 kihonon sotai dosában meg a teljes ZNKR jodon. 

 

Ezután testileg-lelkileg elfáradva tettünk egy rövid túrát a helyi Tecsoban, majd irány a vasút és Welwyn Gdn C. Ott aztán vacsora a kertben, beszélgetés és ahogy ezt írom épp Zoli ütemes horkolását hallgatom. (Nem sokáig, mert valamit tenni fogok, hogy...)

 

A titkos részek máshol lesznek megírva, de ezeket itt megírták a Kedves (de sajnos nem létező) Olvasók lelki épülésére. 

1 komment

 A mai nap utazással telt. Rövid körülnézés Hendondban, majd irány a vasút, onnan Luton Airport Parkway, ahol találkozás a fiúkkal. Majd várakozás Godot-ra, illetve a 366-os buszra, majd mintegy 40 percnyi buszozás következett az angol kultúrtájon át. Végül megérkeztünk Welwyn Garden City-be, kedves vendéglátónkhoz, majd Sensei is megérkezett. Este a helyi indiai kajáldában a társaság főbelőtte magát kajával, majd kedves vendéglátónk jóindulata folytán “támadt az agancsos kóla”.

 

 

 

Szólj hozzá!

 Első londoni napomat teljesen, a másodikat is jórészt a munka töltötte ki. Az első napba belefért azért egy hétmérföldes hazaséta a belvárosból szálláshelyemre Hendonba keresztül a Regent’s Parkon.

 

 A második napra a Hyde Park jutott: azon kellett keresztül mennem este, hogy a Royal Albert Hallhoz jussak, A ma esti terv az volt, hogy életemben először részt veszek egy Prom konerten, mint igazi “prommer”. A 117. évadjába lépett idén ez a koncertsorozat, mit vagy 80 éve a BBC szponzorál és szervez. Majd’ két hónapon át kiváló brit és külföldi zenészek adnak minden este koncertet, amit a BBC 3 rádióállomás élőben közvetít. Erre a sorozatra a Royal Albert Hall földszinti Arénájából kiveszik az üléseket és oda állójeggyel lehet bejutni, amiből úgy 500-at kizárólag az előadás előtt 45 perccel személyesen lehet megvásárolni 5 fontért. Voltam korábban már háromszor is: egyszer egy barátommal, egyszer egy angol család vendégeként a királyi páholyban , tavaly meg magamtól, de mindig ülőhelyen. Kipróbáltam hát a promenád módszert. Kedvesek és hatékonyak. A mai koncert nem volt éppen teltházas, de az előadók sem annyira közönségcsalogatók, hogy egy hétköznap este megteljen egy ekkora csarnok: a BBC wales-i zenekara és az ő vezető karmesterük Thierry Fischer.

 

A műsor francia, vagy francia kapcsolatú zenéket tartalmazott. Berlioz egyik nyitánya (Le Corsair) volt a kezdés. Feledhető, dögunalmas zeneszám. Nem rossz, nem kellemetlen, épp csak semmilyen. A második fogás Fauré Pavane-ja. Fauréval az utóbbi egy évben kerültem közelebbi ismerettségbe és mondhatom, hogy megkedveltem. Ez a rövid szám igazi kis remekmű. Az amúgysem túl lendületes táncból csak annak tempóját veszi át, de a zeneszövet oly finom mintákból áll össze, hogy leginkább a perzsa miniatúrákhoz lenne hasonlítható. Az első rész utolsó száma egy Pascal Dusapin nevű kortárs zeneszerző 6-os számú vonósnégyese volt, amit vonósnégyesre és zenekarra írt. Két alcímmel is rendelkezik a mű: Hinterland, illetve Hapax. A macska farkán kortárs zenében úgy látszik kötelező húzogatása, csavargatása, időnként apróra cincálása itt sem maradt el. Hiányzik a dallam, nem fedezhető fel a műben tagolás, szerkezet. Nem kétlem, hogy Fenyvesi úr korunk zsenije és azt sem, hogy zeneelméleti szempontból rendkívül érdekes műveket alkot, de az emberi fül számára ez a  zene élvezhetetlen. A 23 perc alatt körbetekintve pont ezt láttam a mellettem állók arcán is. A végén azért udvarias taps fogadta az előadást, minek hatására maga a szerző is előugrott Lisztet idéző hajviseletében. Végigcsókolta a vonósnégyes négy férfitagját, melegen gratulált a karmesternek és a zenekarnak is ügyet sem vetve a közönségre. Végül egy rövid biccentésre futotta a prónép felé. Mondhatni, a közönség épp annyira érdeklődött iránta és műve iránt, mint ő a publikum iránt. Az egyik alcím mindenesetre érthetővé vált: Hapax, mert egy városban egyszer lehet eljátszani és mindenki legfeljebb csak egyszer vehető rá arra, hogy belehallgasson. A szünet után más muzsika következett. Sztravinszkij Tűzmadara. Néhány nappal a bemutató 101. évfordulója után ez a mű még mindig modern, friss, de érthető és élhető. Van eleje, közepe, vége. Halad valahová. Mégpedig a gonosz varázs megtörése felé, a bűbájos kastély falainak lerombolása és Iván cárevics kiszabadítása felé, az ember megszabadítása, az ember megváltása, az ember megtisztítása, a katharzis felé. Régimódi, tökéletes művészet, igazi muzsika. S hogy az ember 5 centivel a föld felett lebeg a finálé hangjai alatt és, hogy hogyan fejezi ki tetszését, azt, ha ott volt még, akkor a kortárs francia szerző is láthatta, hallhatta és talán, talán átélhette a különbséget...

 

Végül, hogy a test is kapjon valami táplálékot, ne csak a lélek kedvenc mexikói csehómban a Lupitában ettem burritot. Ha ők azt mondják valamire, hogy csíp, azt bizony vélszerű elhinni nekik. :) 

Szólj hozzá!

Asztragalizomen. Asztragaloszozunk. A szó hangulata szerint asztragoloszozgatunk. A sztoában kiabálnak a kofák, mi meg itt ülünk az oszlopcsarnok hűs sarkában. Ülünk: ő meg én. Ő, mint a hároméves kisgyermek és én. Már zsibbad a lábam, de ülünk és játszunk. Körülöttünk száz meg száz ember megy a dolga után és néz őrültnek. És feldobja és elkapja a csontokat. Egyre gyorsabban. Egyre ügyesebben. És itt szabad őrültnek lenni. “Olyan alkotmánnyal élünk ugyanis...” És feldobja és elkapja. Oda sem néz. Hogy csinálja? Nézem a szemét és látom őt.

 

Látom kisgyermekként ott Flandriában, ahogy a földön ül és fémcsontot dobál. Épp így. Feldob, felszed, elkap. Mindenkit elver és közben mosolyog. A szeme nevet. A szeme zokog. Mindig is ismertem. Akkor régen, kétezer ötszáz év múlva is.

 

A szemében elmerülök.

 

“... inkább mi magunk szolgálunk például...” Feldob, felszed, elkap.

 

Bikkelspel. 

 

Osselet.

 

Bújócska nyelvről nyelvre. Kergetőzés korról korra.

 

Internet, muzsika, világtörténelem. És ő ül a földön a lábai között, mint egy hároméves. És feldob, felszed, elkap. Nézem és elvarázsol. Hiába tudomány, művészet kultúra. Minden hiábavalóság. Minden. Csak az a szem. Csak az a kéz. Feldob, felszed, elkap. 

 

Asztragalizomen. Gatunk, getünk. Az idő átölel. “... a kiválóság ér többet...” Mindent. Teljesen, egészen. “... a szabadság szellemében intézzük ügyeinket...” Mert ez méltó hozzá.

 

“Mert szeretjük a szépet...” És igen. Az asztragalosz szép. Isten játékos kedvében teremtette. Belénk a játékos lelket. A birkába a játékszert.  A világba pedig őt. Mosolyogva teremtette. 

 

Szépnek és jónak teremtette. “... jótétemények nyújtásával, nem pedig elfogadásával szerezzük barátainkat.” Jótétemény a játék. A pillantás. A tekintet. A mosoly. Az a mosoly. A százféle, ezerféle. Meg persze az asztragalosz. A négyféle oldalával. Mennyi mindent lehet vele játszani! Ilyenkor, a perzselő nap elől elbújva, itt a sztoa sarkában. Jól esik a hűvös márványpadló. A szellő. A gyenge kevert bor. Kimosolyog belőle a nap. Rám kacsint, de nem perzsel. Csak ragyog és megsimogat. Mint a tekintete. 

 

“... nincs szabadság bátorság nélkül...”  Honnan vegyem? Feldob, felszed, elkap. Ül a sarkain. Kétezer ötszáz éve ül. Kétezer ötszáz éve hároméves. És hat. És huszonhat. Már két és fél évezrede. Feldob, felszed, elkap. Rám néz, rabul ejt, eldob? Feldob, felszed, elkap. Rám néz, rabul ejt, és? Bátorság. Szabadság. Szabadság odaadni a szabadságot. Bátorság odaadni a szabadságot. 

 

A sztoa sarka, az iskola udvara, a terem padlója. Pontok térben és időben. Asztragalizomen. Újra és újra. Ott és itt. Akkor és most. Újra és újra. A férfi és a lány. A lány és a férfi. Vagy inkább Ő és a vesztes. 

 

Üdvözlégy Paidia! Szia Játékistennő! Mindig győzöl, mindig nyersz. Nyersz, mégis játszani vágyom veled. 25 évszázada folyton csak újra játszani. 

 

Asztragalizoimen. Játsszunk még! 

 

 

 

Szólj hozzá!

 Egy bául ének

Téged s engem összeköt ma

a szív-lótusz hat szirma:

méz van e virágban, a hold nektárja,

oly édes, mint Káma nyila.

 

Az érzelmek kertjét

egy dühöngő folyó osztja szét,

annak partján lett köztünk a kötelék

a szív-lótusz hat szirma, a porzók, s a bibék.


(William Dalrymple: Nine Lives c. könyvéből)

Szólj hozzá!

Ha melletted ülök elnémulok

Száguldó, megkergült gondolatok

Ingáznak szívem és agyam között

Mukkanni se merek: megőrülök!

 

Lábad elé tenném szegény szívem,

Kezedbe adnám gyarló életem.

De miért kellene mindez neked:

Finom testedben lobog nagy lelked.  

 

Gyáva vagyok bizony, petite lapine

És inkább így szenvedek szolgain,

Minthogy eléd álljak vakmerészen

S bukjak vagy szeresselek egészen. 

 

Szólj hozzá!

 A karácsony a megtestesülés titkának ünnepe. Ez, mivel titok, valójában megfogalmazhatatlan, az emberi elme számára transzcendens. Számomra most, 2010 Karácsonyán a választást jelenti. Életünkben nagyon sokszor egyszerűen nincs választásunk. Az első ilyen esemény éppen a születés. Egyikünk sem akarta, hogy megfoganjon vagy, hogy megszülessen. Megtörténik velünk. Szüleink akaratából, talán Isten akaratából. Jézus Krisztus azonban, mivel ő a második isteni személy, aki lényegét tekintve azonos Istennel, az Atyával, igenis dönthetett. Mivel ő tökéletes szeretetközösségben volt és van az Atyával, ezért bizonyára nem akarata ellen való volt, hogy embergyerekként megszületett. Az egyetlen lény a történelemben, aki eldönthette, hogy akar-e megszületni, úgy döntött, hogy igen. A végtelen Világegyetemben létező összes csillag és bolygó összes civilizációja közül épp a mi Földünket, épp a betlehemi körülményeket választotta az Egyetlen, aki bármit bárhol és bármikor választhatott volna.  Miért tette? Emberi eszünkkel sose jönnénk rá, hanem egészen izgalmas szcifi regényeket írnánk a témáról. De ő maga adta meg a választ: szeretetből. Mert szeretett minket. Aztán még tovább ment és nem egyszerűen csak megszületett, hanem végigélt egy emberi életet és életét adta barátaiért és meghalt a kereszten. Teljes közösséget vállalt velünk. Mindezt miért? Szeretetből. Ez elég érthetetlen, de az Istentől sugallt szöveg továbbmegy. Azt mondja, Isten szeretet. Nem egyszerűen csak szeret minket. Nem csupán jócselekedeteket visz véghez szeretetből, hanem Deus charitas, Isten maga szeretet. Ez a szeretet teszi természetessé, hogy megszületik Betlehemben. Ez nem valamiféle érzés vagy érzelem. Nem csöpögős romantika, hanem a létezés egy, ráadásul a legtökéletesebb formája.  Ha tehát a karácsonyra, mint a szeretet ünnepére tekintünk, akkor ezt abban a tudatban tegyük, hogy nem érzéseink kifejezésének valamiféle intézményesített formájáról van szó, hanem arról, hogy Isten megmutatta nekünk a tökéletesség útját, hogy Isten közösséget vállalt velünk emberekkel úgy, hogy leélt egy emberi életet és ezzel úgy is, hogy megmutatta nekünk a szeretet útját, azt a életformát amit élnünk kell. A Karácsony tehát az az idő, amikor elcsodálkozhatunk Isten jóságán és nagyságán, amikor megkísérelhetjük átélni és megélni ezt a felmérhetetlen cselekvő és egzisztenciális szeretetet és ámuldozás közben elcsöndesedhetünk és dicsőíthetjük a szeretet Istenét. 

 

Ha léteznek ilyenek, akkor minden kedves Olvasómnak Áldott Karácsonyt kívánok!


1 komment

 

Szinte mindenki ünnepli a Karácsonyt napjainkban. A keresztények számára talán nem (olyan nagy) kérdés, hogy mit is jelent ez. De vajon mit jelenthet Karácsony a nem hívő emberek számára? Ez tényleg csak valamiféle tömeghisztéria? Tényleg a konzum világ kényszeríti az emberekre a “karácsonyi őrületet”? Biztosan van ebben is igazság. De bizonyára van valami szerepe, van valami értelme a Karácsonynak társadalmi és egyéni szinten is. Talán azért hangsúlyozza mindenki, hogy ez a szeretet ünnepe, mert ez egy olyan nap, amikor bárki kimutathatja az érzelmeit. Amikor levetheti páncéljai egy részét, amikor megpihenhet. Amikor akár vallástalanul is lehet igazi ünnepe. Amikor senki nem nevezi “nyálasnak” ha megöleli a másikat, ha elmondja neki, hogy milyen fontos számára. Talán az ajándékozás se csak arról szól, hogy a világkereskedelem az év végén javítson a mérlegen. Talán az embereknek szüksége van arra, hogy hátsó szándék nélkül ajándékozhassanak. Karácsonykor senki sem gondolkozik azon, hogy vajon ezt vagy azt az ajándékot milyen okból, milyen szándékkal kapta, vagy, hogy hogyan köteleződik most le az ajándékozónak. 

 

Az ajándék és ajándékozás felvet még egy érdekes kérdést. Gyermekkorunktól azt tanuljuk, hogy legyünk önzetlenek, hogy adjunk, hogy ajándékozzunk. Bis dat qui cito dat és hasonló bölcsességekkel alakítják tudatunkat. Eközben azonban az önzetlenség sokszor túlzásba csap át. Sokan, akiket igazán jó embernek ismerek, mondják, hogy nem szeretnek ajándékot kapni. Bizony azt kell mondanunk, hogy a szeretetnek része nemcsak az adakozás, hanem az elfogadás képessége is. Szeretetből adjuk meg a lehetőséget a másik embernek, hogy kifejezze a szeretetét. Ha ajándékkal, hát ajándékkal. Az ajándék elfogadásával jelezzük, hogy igen, én is szeretlek, igen bízom benned, hogy szeretetből és nem valamiféle számításból adod ezt most nekem. Értékelem azt az energiát amit belefektettél ebbe az ajándékba. És itt a pénz nem számít. Bármilyen egyszerű is az az ajándék, akkor is ezt fejezi ki. Ha pedig történetesen van pénz és drága ajándékról van szó az is épp ugyanezt fejezi ki. 

Ha a Karácsony mindezt képes jelenteni a társadalom széles rétegeinek, ha képes gondolkodásra serkenteni, akkor betöltötte hivatását még úgy is, ha talán nem ez az eredeti jelentése.

 

Ha van ilyen, akkor minden kedves Olvasómnak Boldog Karácsonyt kívánok!


 

Szólj hozzá!

 Ma felhívott egy nő a Magyar Telekomtól (mióta nem hívják így?), hogy megkérdezze, megjavult-e a náluk előfizetett ADSL vonalam. Soha nem volt náluk ADSL előfizetésem. Próbáltam is ellenvetést tenni. Erre azt mondja, igen, látom már az Accornál van az előfizetése. Ilyen nevűt nem ismerek. Mire ő: igen, persze, lehet, hogy mostanában Enternetnek, vagy máshogy hívják, olyan gyakran váltogatják a nevüket. Ráhagytam. Mi mást tehet az ember ha a múltból telefonál valaki?

Szólj hozzá!

Beteg: Doktor Úr, biztos nem rák?
Orvos: Biztosan.
Beteg: Tudja, sajnálom kicsit. Azt gondoltam, hogy lesz döntési lehetőségem, hogy talán befejezzem most.
Orvos: Tudja, ez nem így működik.
 

Szólj hozzá!

15.
augusztus

Kosár

ladamus  |  Szólj hozzá!

Kosarat kaptam
Kedves-fedelest.
Szóval mondja: hagyjam,
De szeme nem ereszt.
 

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása